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重新当一遍皇帝，通过上一次的教训，这次小王不但是稳坐龙椅，佳丽三千，而且是东K小日本，西征吐蕃，北败突厥，南讨波斯，简直是所向披靡。通过对内政外交等方面的治理，发现了做皇帝的一些问题，不妨拿出来说说，仅做一观，当不得真。
一、皇帝
永远都不用愁没钱花。风调雨顺之时，国库充盈，年年有余自是很好；但经济萧条、天灾人祸之日，君王仍有大肆挥霍银子的筹码，那就是百姓。收苛税是百姓最厌恶的，但，确实是充盈皇室钱囊的最有效措施。
二、官职
上到总理全国的宰相，下到各州县的刺史将军，无一不是要经过严格的挑选。将军不忠诚会叛变，刺史不忠诚会独立为国，当朝官员会逼宫，且不说这些，镇守一方的将军决定着一洲的军事力量；总领一块黄土的刺史决定着民生和当地的建设。古语人称“父母官”，殊不知，父母不仅是百姓的父母，也是皇帝的父母！
三、科举
最初设定的官员无疑是一群饭桶，倘若为君者意欲偏安一隅，这些人倒还可以维持一个风雨飘摇的王朝；但皇帝要想让自己的天下海清河晏、盛世安康，就必须有大量的治世之能人辅佐。纵观中国三百余位皇帝，仅靠一己才学智慧便拱手垂裳，天下一片升平的人，屈指可数。于是，如何才能让天下英雄尽入吾彀中呢？靠当朝官员举荐？这种办法仅会使朝廷多出些俸禄养些傻子罢了。当朝官员既知自己无能，便绝对不会放着大好的官位不做而去让贤给比自己能个儿的人来使之抢自己的饭碗。所以，只有一个办法：科举。如此，报国无门的隐士、高人才会心动；天下的读书人才不会为他们的前程感到茫然。“古之学者为己，今之学者为人”，夫子这话用来批评那些不修身养性光想着学习给人看的人固然很对，但不妨从令一个角度说，今之学者为人，不正是以吾之所学，为百姓谋福吗？朝廷立国，文人立命，从此社会安定。
四、忠臣
一位臣子，即使是说过誓死效忠皇帝的人，倘若他还没迷糊，就会在正义面前、或是在一条更光明的路上砍他的主子一刀。若是皇帝如何昏庸，天下都大乱了，肿臣民纷纷吵着要让他滚蛋下台的时候，一位臣子仍对其继续效忠的话，就成了蠢蛋。孔明如此，岳飞如此，杨门亦是如此。忠臣，不该为皇帝而效忠，而应对天下百姓、江山社稷效忠。必要的时候，为了后者，可以把那个昏庸的主上推下去。
五、需求
百姓心里在想些什么，精明的皇上也许知道；但不同的百姓在想些什么，恐怕当皇帝的就很难猜着了。热血的青年对君王在世界版图上纵横睥睨，扩充疆土赞赏有佳，但一对新婚的夫妇可就不这么看了，刚刚还在民众口中赞不绝口的英明神武便会蜕变成暴君。皇帝想满足农夫的需要，很容易；想满足农民和商人的需求，容易。要满足农民商人工人的需要，难！要满足天下臣民的需求，难上加难！
六、民生
说成吉思汗是伟大的，那是因为他从蒙古将自己的铁骑开到了欧洲；说皇太极是更伟大的，是因为他不仅将他的满洲鞑子开到了中原，更是将如同关外一样的生活在中原很好的维持了许多年。成吉思汗的确，攻无不克，但如果他踏过的每一个城市都能象他的大本营那样有吃不完的羊肉和饮不尽的马奶酒，那才是好样儿的！民生好，有志者入仕，无志者春耕秋收，丰衣足食；民生差，有志者暗地里招兵买马，高举义旗；无志者三五成群，鸡鸣狗盗，杀人放火。而前者带来的结局是：国富民强，一片繁华景象；后者带来的后果是：豪杰四起，最终皇位被抢。水能载舟，亦能覆舟。静水能载舟，急流能覆舟。而影响水流速度的最直接也是最关键的因素，就是民生。
七、粮食
发现一个问题。无论哪粥哪县，只要是粮仓丰硕，不论其他设施建筑如何稀少，百姓也不会出什么乱子。过去的一句老话：民以食为天。陈云同志亦在全国稳定物价时公开表明：“人心乱不乱，在城市，中心是粮食。”粮食关系着人心。粮食没了，人心就乱了。这在哪都是一样。但一旦粮食有了，中国人民就只懂得将心放宽，而不懂得去造更多的粮食去卖，甚至是去墙别人的粮食。这就是从古至今的一种中华民族不怎么着的传统：无为思想。
八、皇帝
有所作为的皇帝一般有两种：尚文，尚武。尚文的皇帝诸如李世民等，他们多是休养生息，与外一致交好，营造N百个民族是一家；尚武的皇帝象秦皇汉武、成吉思汗，主张打跨全天下，全世界唯我大X一家。尚文的好处是百姓郅富快，路子多，搞的好还可以以一种东道主的身份来接纳外国人，与之贸易，从中渔利。尚武的好处是大振国威，搞的好使各国几百年不得安宁，闻之丧胆；搞的差点也可以让四周的边陲小国拱手称臣，年年上供。尚文的皇帝更多的会赢得人民的好评，而尚武的皇帝多会为外国所惧怕。但，尚武的皇帝，就未必为他自己的亲人民所过多的赞美和接纳；熟知，外国君王在脚下的一拜，毕竟是许多将士的血、寡妇的泪换来的。
九、后宫
至今都没有从书中翻到或是从别人那听到说哪个皇帝只有一个妻子的。记得小时候看清宫剧，里面的一个御前侍卫说：“我们不但比功勋，还比女人。”御前侍卫都如此，更别提皇上了。古人笔下的六宫粉黛、三千佳丽便说明了这点。后宫的女人虽是排起来赛的过万里长城，但在皇帝的心里，他们只有以下这么几类。首先，管事型。毫无疑问，能统领后宫的，或者说，就是家里有点什么事帮着料理的，就是皇后了。这个位置很特别，她通常会帮助皇帝处理一切家务事：除了皇帝纳妃归他自己定。好比远方的使臣来和亲，皇上总不会去问一个宫女或是妃子：我该派谁去？我该派谁去？就算问妃子，也不会是第一选择。他总是要先征求一下皇后的意见。因为身为一国之君，他操劳的事太多，对于宫里那么多孩子，哪个长的好点嫁出去体面，或是哪个长的象恐龙可以嫁过去糊弄事儿，这一切的“资料”，皇后都应该一清二楚，所以，家事的管理者，非皇后莫数。其次，就是红颜型。红颜型的女人可以是皇后，也可以是妃子，甚至是平时总在贵妃身旁伺候皇帝的小丫鬟。她们总会出现在皇帝烦闷的时候，或失落的时候，他们在暗暗地支持他，为他牵挂，而她们也会是皇帝比较宠爱的。象董鄂，就属于这样的类型。但这种人通常结局不是那么完美。第三种是美女型。这类女人是后宫中最多的，后宫佳丽倘若有三千，那么百分之九十九大概都是这种女人。她们的特点就是皇帝喜欢她们的特点，那就是美。或妖艳，或娇小，或野蛮。不论怎么样，她们注定是活的最苦的女人。她们的结局很悲惨，大概有这么几种下场：第一，皇帝宠幸一次后便将其淡忘，这是最最的不幸；女孩儿家失去了贞洁，出不得宫，又没有个名分，最后芳华老去，呆呆地望着城墙根儿，盼望着某个永远不可能实现的梦。第二种，就是皇帝在某一段时间内频频光临，这种女人通常在某一点上很招皇帝的喜欢，或者说与众不同，要么就是生的好看，使皇帝在没有邂逅更好看的女子前与之缠绵悱恻。这种女人更惨，因为她们知道这是出头的机会，便会不顾一切的栓住皇上，拼死也要争得一个名分。她们就会不择手段，在把自己外表打扮得更美时同时也将心地涂上了一层灰甚至一层黑；倘若册封个名号就算好的，起码将来出生的孩子有了着落，但一段时间后此女定会或失宠，或年迈，于是她们便又开始帮着自己的孩子耍心计，出主意，不说当上太子也要在皇上面前混好关系，以便做自己的依靠。若是在未立妃期间君王又移情别恋的话，这种燃起的希望的破灭又要比第一种女子更悲哀。第四种，是倾城祸水型。这种女人往往生的沉鱼落燕，仿佛是天宫的仙子，又仿佛用一切溢美之词都难以描绘。这样的女人，往往只有两个身份：一是对头的奸细，意在迷乱对方；一是痴情种子，和皇帝爱的死去活来，可以逼的皇帝退位出家。西施杨玉环皆属此类。虽然这种女子会在不同程度上导致万民遭殃，但毕竟成就了一段不平常的爱情。我以为，后宫的人们，尚且比不上青楼女子。青楼女子虽是出身不好，但起码的自由还是有的，遇到了真正喜欢的，若是大官便可从此发达；若是个穷光蛋也会凭着自己的私钱清汤白菜平静一生。但后宫的大部分女人，也只有天天努力掩盖着衰老的容颜，去听凭天意和命运了。遗憾的是，男尊女卑的社会了，使她们至死都不敢控诉。